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当然，陈文哲之所以知道这一点，肯定不是因为他的这件军持。
国内之前出土过不少动物形态的军持，也有从古沉船之中发现的，但是并不是象首军持。
那个时候，看到这种形态的瓷器，很多人并不清楚这是什么东西，是用来干什么的。
一般的沉船，不是遇到炮击，就是遇到极端天气，最终导致满载货船沉没。
几百年过去了，它们终于重见天日。
在这诸多出水jdz瓷器中，军持肯定是特殊的瓷器。
特别是象首军持，它是一件典型的景镇青花瓷，其造型类似于一头大象驮负着重物，在象嘴与重物的上方，还各自有大小两口。
初步看上去应该是盛水的容器，至于它究竟是什么？
第一次发现这种动物形态的军持之时，所有人还真就弄不清楚。
我们都知道，考古学是一门非常严谨的科学，容不得半点的马虎与差错。
弄清文物的真实用途，不仅对研究古沉船的背景有着重大意义，同时也可能为考古领域的发展做出贡献。
为了弄清这种类似“青花瓷象”的“真实身份”，很多考古专家们也是进行了激烈的讨论的。
有专家认为，这种器物造型优美典雅，应该是一种用于陶冶情操的艺术品。
可还有专家认为，它不可能是某种摆设品，因为其上端有孔且腹内中空，应该具有某种实际用途。
这一点在万历号沉船出水之后，才得到证实。
为什么呢？因为无独有偶，万历号沉船之上，也出水了一件大象形态的军持。
不过，相比陈文哲这一件，就差得远了。
当然，形态也不完全相同。
就是有了这一件军持出水，让一些专家有了想法。
也就是正在两方专家争论不休时，一位陶瓷专家提出了自己的看法。
该专家认为，大象的形象在我国瓷器史上很少见，而在印三却很常见。
故此来说，该件出水文物很有可能与佛教有关。
如果想要揭开最后的谜底，还是需要找到一位佛学专家。
经过佛学专家的鉴定，“青花瓷象”的身份终于被揭开。
原来它真的不是用于摆设的工艺品，而是古代佛教僧侣常用的生活器物，名字叫做“军持”，也就是所谓的“净瓶”。
为了能给众人进行讲解，佛教专家还特意将该器物命名为“青花象首方足军持”，属于军持类别中的一件典型器物。
佛教专家解释道，军持是梵文“捃稚迦”的汉化谐音，为僧侣远行的必备之物，通常是用于盛装净水。
《大唐西域记》是一部由唐代玄奘法师口述的着作，其中曾记载：“捃稚迦，释家以之净手”。
意思是说，军持中的水，可以用来洗手。
除此之外，军持内的水也可以喝。
但是，金属军持会经常生锈，里面盛装的水也不卫生，所以大多数军持都是用陶瓷制成的。
还需要补充一点的是，《西游记》中观音菩萨手里托着的玉净瓶，其实就是军持的衍化版本。
可能很多读者都会对军持的用法感到迷茫，其实它的设计原理非常巧妙，看完之后直让人大呼是古代的“黑科技”。
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