2)第一千四百九十三章不管什么都是一个系列_我的系统不正经
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  不如看看那些经书呢!

  经书里面,最广为人知的应该是贝叶经了吧?

  佛教诞生时的古印三还没有纸,所以佛经都记录在“贝多罗树”的叶子之上,故称贝叶经。

  这些贝叶经都是佛教诞生之处的产物,历史久远,所以传世极少。

  最主要的是,这种佛经不少都是孤本,根本就没有第二本,所以才弥足珍贵,被称为“佛经中的熊猫”。

  据传,当年玄奘法师从天竺带回的657卷佛经,皆为贝叶经。

  公元648年,贞观二十二年,太子李治为追念其母长孙皇后,建立了大慈恩寺。

  着名的大雁塔即在大慈恩寺中,由玄奘法师亲自监造。

  在大雁塔第四层,供奉着两叶长约40厘米,宽约7厘米的贝叶经,上面记录着由古梵文写就的佛经。

  目前同类型贝叶经的存世量,已不足20片,可谓价值连城。

  这样的东西,李天强这里有一大摞。

  虽然看着很像是贝叶经,但是这可能是真的?

  这也是有着侥幸心理,所以抱着万一的想法,把这些高彷全都收购了过来?

  其实,除了这些贝叶经也真没什么,主要是那些佛祖的等身像。

  这东西对于那些宗教人士来说,这才算是真正的宝物。

  现在他这里弄到了一整套,就算是赝品,如果放在展馆之中,也应该能够吸引一些眼球。

  不得不说,李天强还是很有想法的。

  他不止是敢想敢干,而且想的还有点东西。

  比如眼前的神人纹鎏金银盘,他居然用这东西托着一大摞贝叶经。

  这让陈文哲哭笑不得,如果说刚开始的东西,还有一点可能是真的,那么现在他看到的,就只能算是一眼假。

  就算看不出破绽,这些东西就能有一丝的可能是真品?

  不可能,绝对不可能。

  虽然心里给这些东西判了死刑,但是看还是需要看一下的。

  这些东西,毕竟每一件都是国宝,就算能彷制的相似一些,都很不简单,这都需要极其高明的技术。

  这件神人纹鎏金银盘,发现于1988年。

  当时在甘省白银靖远县,出土了一件直径约31厘米,厚约4.9厘米,重达3.2千克的鎏金银盘。

  该银盘的纹饰为三圈,最外圈为植物、飞鸟、动物纹,中间为12个人像环纹。

  盘子中央部分,为倚坐在勐兽背部的青年异族男性,盘的底部圈足内刻有西方字母铭文。

  盘中所刻的男性赤裸上腹,腹部裹着袍巾。

  他右手执掌,神情悠闲,但并非是我们国人,应该是来自小亚细亚地区。

  据专家考证,这个银盘很有可能是从丝绸之路流传而来的拜占庭帝国的物品。

  陈文哲还真没想到,李天强收集古董也是一个系列一个系列的收集。

  比如刚开始的碑刻,说是北魏的就是北魏的。

  想要找欧阳询的,就找欧阳询的。

  想要弄碑帖,就弄一大摞。

  就连佛祖的等身像,居然也能找出一个系列,做成全套。

  看来,这些外国的宝物也是一个系列。

  陈文哲翻了翻,还真有找出来了一件。

  这一件不管真假,都算是有点价值。

  因为其材质是红玛瑙,嗯,还是黄金制品。

  这是一件镶嵌红玛瑙的虎柄金杯,这种东西不说真假,只是材质,就值点钱。

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