不可能被扬，勉强而为的结果只是被吞没。

　　孔子的思想成功了，在现实需要其思想做为工具的时候得到扬。成功的不是孔子的梦想，时代的趋势没有因为他被改变。只在趋势走到需要的时代时才拾起了他的思想做为工具。

　　陈依很尊敬孔子，但崇拜孙子和老子。孙子的智慧更适用于活着的现实，而孙子的人生历程验证了其本身对智的把握。孙子没有迷失于世俗，许多智者明知而迷失世俗结果落得凄惨收场。老子在他看来是同样了不起的圣人，知一切故而不求，追寻理想的方式逍遥一生。

　　他觉得自己是不是也该清醒了。

　　人们都希望世界只有美好，都向往桃源、仙境、天堂。

　　他明明知道桃源并不符合现实利益。日出而作，日入而息。那么桃源有多大？必须有足以供养人们的耕地。当人口繁殖至某种数量时。耕地必然短缺，如何分配？如何让各种复杂家庭环境需求不一的人们都满意耕地的分配？

　　在人人都安居乐业的时候人们追求什么？人是会比较的，自卑和优越感决定人们会想方设法的拥有更多以不弱于人或越于人。我家的耕地比他家的多，我家丰收的比他家的多。他家能坦然接受毫不在意？我家能不以为荣对此毫不考虑？

　　这些都不符合现实。现实是。人们因为工资比邻居同事高哪怕一两百也会觉得骄傲。现实是村长不可能被当作普通村民对待。

　　桃源根本不符合现实。

　　纯粹的总门理念也是。

　　陈依明明知道这些。可是当年。他还是希望世界上存在纯粹的总门。没有比较，没有阶级，没有高低，没有优越感和自卑感的、纯粹追寻正义的总门。

　　这样的美好在任何时代都充满诱惑人向往的魅力，引人如醉酒般沉迷。

　　陈依觉得他应该清醒了。他明明知道这种美好从根本性上违背现实。

　　追寻美德。背火的人在现实中一直吃亏。如他父亲的同事。其中有个非常厚道的好人，最初单位分房的时候他考虑另一个人的现实情况更迫切需要房子，那人也上门恳求。于是他把机会让出去了。这一让，让到五年后。公司方面已经优先考虑过他。是他自己放弃让给别人。后面两年都按计划分给别人。

　　再后面三年因为领导的更换导致他的房子问题没被优先考虑。

　　而在五年后的一天，陈依被陈父带着出去吃饭的时候？

　　亲耳听见陈父的同事，也就是当年恳求那位好人让房子的受益者。在酒桌上起那位好人。“他那人太不开窍了。前两年我劝他给领导送礼好话他反而数落了我一顿，走后门的事情不道德。看看他现在！一个老员工了混的还不如几个年轻人，一家五口还挤在二十平方米的破房子里面！谁知道了不背地里笑话他没用？”

　　那时候起

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