猫这种动物，人不要瞧不起，猫的动作，猫跃起的力量，猫的速度，尤其，猫洗脸和猫身上打呼噜时那种自然的雷声。很多拳师的虎抱和雷声就是从猫身上悟出来的。

　　所谓虎抱雷声，李阳明曾作出过解释。

　　许多人误解拳经，以为雷声是形意拳功夫的一种境界。这与对形意拳三种练法——明劲、暗劲、化劲的误解是一样的。明暗化三劲，是指练功中三种不同的发力训练方式，而非技击中三种不同的劲力或劲力作用效果。同样，虎抱雷声是意拳发劲的六个要领中的两个，而非功法层次或功夫境界。但他也承认一句话，有些必须功夫修养达到一定层次才能练。

　　谱云：猛虎不现爪，现爪必伤人。两手不露腮，出手形，发动迅速。亦是顾打合一，攻防一体的体现。坚项顶头还可以令神气贯于天门，利于心静虚灵。这个虎抱重意.不重形，体现的是猛虎搏杀的意境。

　　李阳明说，雷声是指体内意气，内劲的鼓荡，若雷声隆隆，波翻浪涌，生气盎然，通体似电，大到四肢，小到毛发趾甲，莫不为之振奋激荡。易经云：震万物者，莫如疾雷，此雷声有生气焉。要练这个不但要学会发劲，还要向大自然学习吞雷炁，这是破邪祟增体力的真，不是谁都有合到身上的。

　　高术江湖的要嘛注重实战杀伐，要嘛云山雾罩玄玄乎乎的，药功，易学，术法，国术，经络，五行阴阳，祝由术，蛊虫，等等这些词汇凑到一起组成了高术江湖。

　　国术这个词起始于清末民国，那会儿高术江湖并不像现在这么神秘，很多名家经常会上台表演，也因此没少了打死打伤前来交流，并且对国术的凶残完全缺乏认知的各国武术家。实践证明，这观赏性极差，而且因为发力凶狠，善攻要害，往往是一招定生死，尤其练到身上的难度很大，对个人天赋要求又高，故此对于和平时期提倡和发展的体育运动而言，它太不具备推广价值。但是不具备推广价值并不等于没价值。

　　在高术江湖的小圈子里，国术包括其他老祖宗留下的依然生机勃勃，代代传承着。甚至因为现代科学的介入，在国外和国内，都有了极大的发展。

　　中年亮出的玉猫洗脸的门户，其实就是脱胎于虎抱头的拳意，她人还没动，胸腔先震荡，发出轰鸣如雷的声音，让筋膜骨头和肌肉都跟着活了起来，这样打出来的力道就够猛够活。据此判断，这很可能练通了化劲！

　　难得碰到一位身上有真的拳师，顾天佑有点兴奋，同时又有点小紧张。对付王春红不比刚才的武洪亮，这个很难留手，但若是全力以赴速战速决，则很难从她身上偷师学到。

　　王春红动了，迅如猫扑虎跳，雷声忽然一敛，巨大的力量爆发开来，拳锋在前领

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