补肝,那就错咯。
——“肾阴亏虚,不能治肝阳”,基于这样的原理,才会所以导致肝功能的症状,根本的症结是在肾虚上。
这是因为“水可以生木”。
相当于,肾是肝的亲娘,亲娘的力气亏虚,孩子自然就会不听管教。
中医里,治疗这种病症就要用“滋水涵木”的办法,就是滋养“肾阴”以养“肝阴”,如此就会大大的缓解头晕目眩,腰膝酸软!
这就是利用了“五行相生”的理论。
再比如,患有脾胃病的人,经常会情绪不好,或者发脾气之后胃痛就会加重,这是因为“肝木”可以克“脾土”。
烧的过旺的肝火会迁怒于脾胃,导致胃痛更加厉害。
而这种解法单纯的治胃痛是“治标不治本”!
就要用“抑木扶土”的方法,说人话就是——疏肝健脾、泄肝和胃、调和肝脾等。
由此,整个中医总纲的大几万字,就可以归纳总结为:
——世界是“精”的,“精”是“气”的,气是变化发展的,变化的源泉是阴阳,并且变化是有规律的,这个规律就是五行的相生相克。
这便是中医学中治疗疾病的方式方法与总纲!
可笑的…是在后世。
中医势衰,在几年前,甚至很多行医一辈子的老中医,却需要经过西医的那套考试,否则就无法行医,不许治病救人。
中医是精气学说,是阴阳学说,是五行学说,是几千年华夏古人智慧的结晶。
用西医的方式评判中医,是滑天下之大稽。
当然用中医阴阳五行评判西医,也是滑天下之大稽。
彼此都该更有敬畏之心。
当然…
这些都不是重点,重点是…在这套中医的方法论中。
在《唐本草》、《千金方》、《针灸甲乙经》、《肘后备急方》、《刘涓子鬼遗方》、《本草纲目》等大量中医结晶的互相佐证下。
杜度与韦汛找到了医治张仲景的方法。
且…能笃定…
服药过后第二天就会有好转。
说起来,张仲景的病很复杂,因为编纂《伤寒杂病论》,他曾大量的试服各种方剂。
这使得他患上的是一种特殊的、烈性外感病。
——发热重且多有出血的症状,乃至于形成体内瘀血凝结。
而治疗这些,就不是简简单单的“滋水涵木”、“抑木扶土”那么简单了。
需要具体的案例…
恰恰《肘后备急方》、《刘涓子鬼遗方》中提供了类似的案例。
而这,才是让杜度与韦汛满怀信心的原因。
此刻,这两位张仲景的弟子尤自滔滔不绝,从精气学,从阴阳学,从五行学…去分析师傅的病情。
再从对应医书中的对应案例上去佐证他们的一系列猜想。
起初关麟勉强还能听懂个大概,可越到后面,他发现是他浅薄了。
话题日趋高端,乃至于杜度与韦汛已经开始讨论剂量的增幅,以及…对师傅服药的先后顺序进行讨论。
关麟已经彻底的听不懂了。
一旁的张飞与张星彩只是瞪大了眼睛,一副“不明觉厉”的样子。
为什么他们吟出的每个字都认识。
可凑到一起,在耳朵里…就完全像是天书一样。
杜度的声音再度传出。
“——四公子其实还有一种方法,更激进一些,若是师傅的病情骤然恶化,就必须用这种方法了…是用芍药…”
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