大恶,却也会在一篇《度关山》中写出这样的‘人为贵,立君牧民,为之轨则’的诗句,想来他也是悟出了‘水能载舟,亦能覆舟’的道理。”
“他是清楚的…曹魏若只要立足一代、两代,那或许只用宗室与氏族足以,不用在乎黎庶的死活,可若想曹魏历经千秋万代,屹立不倒,就一定要有这份‘天地间,人为贵’的清醒认知。”
刘备说到这儿,诸葛亮却从怀中拿出另一封竹简,交给法正。
他解释道:“此为曹操在其属国颁布的《租调制》,早在建安五年时,就开始颁布,予以实施,近些年推广到整个北方!”
“说这《租调制》改变了大汉绵延四百年的口赋,丝毫都不夸张,而这不查不知道,一查之下,触目惊心哪!”
诸葛亮的语气很重,其中带着几分痛惜。
此前,诸葛亮与刘备一门心思都在“蜀中内部”,在“抵御曹军”上,从未静下心来去查看曹魏的政令。
而恰恰云旗的一封答卷,将“废除人头税”,推行“摊丁入亩”映入了刘备与诸葛亮的眼帘。
这也使得他们对曹魏的农政、田赋制度产生了浓郁的兴趣。
这不调查不知道,一查之下,曹操在“税赋”的改革上已经遥遥领先他们。
曹魏的《租调制》可是一定程度上废除了人头税…
简单点说相当于,曹操直接取消了他辖下九州的“人头税”,将之改良为“按户计算”,每户每年固定的份额。
也就是,每亩收田租四斛,每户征收户调绢‘二匹’…
不得随意增加。
比起原本按人头缴税,这等缴税的手段,无疑极大程度的缓解了整个家庭的赋税负担。
也就是说,一个家庭生一个和生五个,缴纳的税是一样多的。
事实上,两汉在田租制之外,还要缴纳刍税和稾税,这就相当于“田租附加税”。
可以说,在税收这一项上,曹魏是领先于蜀汉与东吴的。
也是更得人心的!
而这些…
如果不是因为关麟的答卷,刘备与诸葛亮不会注意到这里,法正更不会注意到。
他们还被蒙在鼓里!
故而,此刻的法正看着竹简,已经有些触目惊心的味道了。
“东吴的赋税都是直接归于各大氏族的,也就是说,只有我们巴蜀与荆州,还在按照大汉原本的租赋制在收取百姓繁重的人头税么?”
法正一针见血的问到了最关键的所在。
诸葛亮重重的点头,语气中却带着几分悲壮。
“是啊…倒是不曾想,我巴蜀与荆州的百姓,倒成为负担最重的那个了。”
“孝直啊——”刘备正想开口,想要继续去引导,去劝。
哪曾想,法正大手一摆。
“主公不必多说。”
法正展眉道:“且不提东吴,曹魏在赋税的改革上已经走到了我们的前面,而关云旗提及的这一封‘废除人头税’、‘摊丁入亩’比之曹魏的租调制,不知道高明了多少倍?这无疑对主公是有利的,而但凡对主公有利,我法正又如何不会全力支持呢?孔明你只管说,该怎么做…这些东州的官员,我来游说,他们支持也就罢了,不支持的,我有一百种方法让他们不反对!”
说到最后,法正的语气中带着几分冷冽。
说起来,法正也是绝顶聪明之人,诸葛亮能看出“摊丁入亩”的能量,他法正又如何看不出来呢?
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