3)第一百四十章 起舞的巫女_不想当大名的武士不是好阴阳师
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  多豪商的邀请,协同诸多妹妹前来界镇献舞,今日一见,果然界镇多豪杰!”

  略微顿了顿,巫女阿国继续说道:“小女子仅有一事相求,还请诸君助我一臂之力,助我兴旺出云神社!”

  话音未落,巫女阿国一转身,大量樱花也适时的飘落下来,几乎转瞬之间就将她覆盖了,当樱花落地之后,巫女阿国已经彻底失去了踪影。

  这时那个和她面容有几分相似的少女,也不知道从哪里拿出了一些盆啊碗啊,带着其他少女一齐朝周围的观众走了过去,其目的不言自明。

  看着众多观众纷纷慷慨解囊,浅井长政却不仅微微挑眉,如果说那些蝴蝶是幻术,但是在巫女阿国从樱花中消失时,虽然大部分仍然是幻术,但他却察觉到了些许法术的味道。

  出云神社,供奉着结缘之神大国主神,据说每年十月,众神都会去出云开会,所以十月也被称之为神无月。

  唯一的例外就是出云本地,因为众神云集,所以这里的十月被称之为神有月,出云也被称之为众神云集之地。

  可是如此历史悠久的神社的当代巫女,却如此落魄的出来卖艺为生,而且还没有完全使用法术,而是法术加低级的幻术。

  是因为觉得用法术用在卖艺上太过于浪费,还是说,她其实也不过如此呢?

  不过不论如何,黄龙的这个小愿望似乎也不是那么简单就能实现的呢...

  岛左近很是有些感叹:“连大名鼎鼎的出云神社也沦落到了现在的地步,连巫女都不得不为了金钱而亲自起舞吗?”

  浅井长政倒是不以为然:“自从佛教传入尼朋之后,诸多神社就逐渐衰弱了吧,为了生存,这也是无可奈何的事情。”

  作为尼朋本土宗教的神道教,也许在古时候一直受到民众们的追捧,但是当佛教传入尼朋之后,神道教立刻就受到了强力的挑战,并且迅速的落入下风。

  甚至后来倒逼得许多神道吸收佛教的信仰,把自己的神明包装成佛教的一员,或者干脆转为佛教的护法神,以此寻求生存的可能。

  可是他们低估了佛教对无知愚民的影响力,久而久之,连这些神明自己的信徒都认为他们的神明本就是佛教的一员了,甚至后来佛教也开始有意识的主动宣传尼朋诸神是他们的护法神,本土神道教是偷鸡不成反蚀一把米,作茧自缚了。

  到了现在,神道教相比佛教可就差得太多了,甚至都称不上是对手了,各地的大名们轻易不会招惹寺庙,但是找点借口,没收一部分神社的土地,搜刮点金银财宝什么的,他们还是有胆子做的。

  归根到底,还是因为佛教教义极具特色,他们太会蛊惑人心、糊弄愚民了,这给他们带来了极强的力量。

  比如说其中最臭名昭著的一向宗,不管生前做了多少坏事,不管

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