2)第五章 扩大规模_我在原始社会的日子
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  没有什么难度,当然有难度的宋宸也做不出来,稍微给木头修整了一下,把头削尖就基本完工了,为了提高耐久度,宋宸还特意用火烤了一下。

  以前的求生节目没白看,这些都派上了用场。

  这几天柴刀用的太多,明显感觉已经钝了,宋宸又跑到河滩挑了块鹅卵石回来。细心的教了公输该怎么磨刀。

  这些简单的木工以后应该都能交给公输来完成。

  ………………

  巫也能感受宋宸给部落带来的变化,晚餐前还特地派人取了个地笼回来,宋宸虽然没来几天,但也能猜到应该是祭祀用的。

  果然,宋宸和地笼都被请到了祭台上,不过这一次明显要更加的郑重些,巫带上了一个插满羽毛的帽子。

  挺有印第安的味儿了。

  这一次祭祀也比上一次要长很多,巫累的满头大汗,最后高呼“叽里咕”,其他人也跟着“叽里咕”对着祭台就拜下来。

  宋宸估摸着应该就是感谢神的意思,虽然宋宸前世是一个坚定的无神论者,但穿越这么蛋疼的事情都出来了,他觉得还是心怀尊敬比较好,说不定以后还要靠神来吃饭。

  晚饭结束后,宋宸抱着木矛,木标枪找到了壮,壮作为整个部落最强的人,他拥有了两个强壮的配偶。

  部落里的等级观念非常明显,一般都是男性吃完后女原始人才有的吃。

  宋宸将壮叫到了外面,壮作为第一批亲眼见识过宋宸威力的原始人,对宋宸一直非常尊敬,甚至还有一丝丝的恐惧,毕竟宋宸一个人就将一头老虎头都打烂了,特别是宋宸用手雷炸他们那一下,给了壮带来了不小的阴影。

  矛的用法没什么变化,跟部落里的石矛没什么区别,不过要更顺手些,宋宸展示了一下标枪的用法,部落里的人打猎时也经常用石头之类的作为远程武器,上手倒是很快。

  新武器明显比以前粗制滥造的武器要好太多,壮显得十分高兴。虽然只是木制的武器,配上壮硕的壮,倒是也给人威风凛凛的感觉。

  ……………………

  暂时可以不用为食物担忧,宋宸松了一口气。

  回到山洞里,发现巫并没有休息,他在祭坛后的墙壁上画着什么,联想到之前看到的壁画,宋宸觉得应该是记录部落的大事。

  就如同后世常在山洞发现的壁画,只不过巫的画技不敢恭维,实在是最原始的抽象派了。

  宋宸看了一会儿,才大致看出来,画的应该是宋宸带着老虎来部落,以及发明地笼的事。

  等巫忙完后,宋宸很贴心的将巫扶了下来,巫虽然不是部落里的强者,但无疑地位是最高的那个。

  等巫稍微休息了一下,宋宸便指着巫手里还盛着血的碗,又指了指火,意思是部落里的碗是怎么做出来的。

  怕巫不明白,宋宸还做了几个捏碗的动作。

  在宋宸想来,既然有碗,那么部落应该初步掌握了陶器的制作,陶器的制作并不困难,公元前七千年的河姆渡人就已经能生产出比较精美的陶器了。

  甚至上面还有插画,虽然不知道所处的时代,但部落已经能够打磨石器,而且又简陋的陶器,想来应该在旧石器时代向新石器时代过渡了

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