2)第一百二十二章 谁说我五条悟不懂草蛇灰线?(求订阅)_咒术回战:我有一只沙奈朵
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  何止是愚蠢,简直就是愚蠢!

  神明?

  如果真有神明存在,一定是希望生物能够进化得越来越完善。

  如若不然,为何要留下“洞天福地”?为何要留下“源典”?

  如果这不是神明留下的,那么人类更可以尽情利用。

  如果不能达到遗迹的主人曾经的高度,万一日后遇到类似不得不离开星球的状况,人类又当如何自处?

  所以,要由我来做。

  你们这些愚蠢之辈不做,我来。

  你们愚弄了世人,那就让我来撕下你们虚伪的面具。

  当人类的意志实现统一,“神”是什么自然会大白于天下。

  为此,必须实现“咒力最优化”计划。

  哪怕会面临种种未知,哪怕会有意志被负面情绪污染的可能性,我也不会停下来。

  如果人类连这一关都过不了,那就说明人类只有这样的程度,没资格走向未来,走向更为广袤的星辰大海。

  “天元”,夏油杰,乙骨忧太……我会利用一切可以利用的。

  五条悟,两面宿傩,明理……我也会消灭一切阻拦我的。

  谁也无法动摇我的意识。

  不管付出怎样的代价,我都会实现计划。

  所以我放弃了本来的名字,以羂索为名。

  慈悲之羂,救济之索。

  这就是我对人类的救济与慈悲。

  最后看了眼不知道该说是传送门,还是什么的“洞”,羂索重新踏足现世,朝着有着“日本屋脊”的长野县赶去。

  祂藏身的秘境是偶然发现,孤悬海外,远离尘世,所以才会是“秘”,他曾一度以为这是日本神话中的父神伊邪纳岐隐居的海岛。

  而夏油杰要建立组织,吸纳人手,筹措资金,自然不可能远离人群,可他作为诅咒师也不好在咒术联盟的主要势力范围明着活动,只能选择相对偏远的地方。

  这里的民风说好听点叫淳朴,不好听的就是好骗,最适合夏油杰的组织活动。

  毕竟他可是以教派为名,打着帮人祈福消灾的幌子,谁让日本是个泛信仰国家呢?单是一个京都就号称八百神社,三千寺庙,何况全日本?

  羂索当年也这么干过,臭名昭著的史上最恶咒术师加茂宪伦就是躲在神社里,骗取了《九相图》之母的信仰。

  如果不是“咒灵操术”必须掌握在自己手里,祂其实很想和夏油杰好好聊一聊。

  可惜没有如果。

  一边思考,一边赶路,羂索很快感到了长野县一处没什么名气的小城市内。

  和古代比起来,现代人类真的便利太多,唯一的遗憾是身体太过孱弱,自然环境发生那么一点点变化,就承受不了。

  从这个角度出发,九十九由基的全人类天与暴君计划不失为一个好的解法。

  只可惜实施难度太大,远不如自己的咒力最优化计划,而咒力这个能量彻底放弃也太过可惜。

  这个可以今后在慢慢研究。

  因为目的地已经仅在眼前,一幢平平无奇的农家庄园,表面上看不出任何特殊之处。

  但就是这样的庄园中集中了夏油杰组织的全部骨干。

  金发的漂亮ol,夏油杰的副手。

  虽然是男性,打扮得却有点女里女气的纯爷们,组织的第三战力。

  失去一只眼睛的黑发刺猬头,情报主管。

  以及夏油杰的两名养女,菜菜子和美美子。

  羂索解除隐藏,推门而出,脸上挂着亲切温暖的笑容:“都到齐了啊,真好。”

  然而才笑了一秒,羂索便笑不出来了,因为房间突然多了一个人,一个连他都没有发现的人,一个他最不想看到的人。

  九头身,白发墨镜男五条悟。

  他正对着进门的羂索微笑挥手:“是啊,都到齐了,等你好久了。”

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