不屑之极，似乎很是不满他敢开坛论道一般。

　　听在易恒耳里，却让他耳目一新，感觉这天地似乎已经变了模样一般。

　　商朝之时，他虽未曾游历四方，仅仅居住羑里，但无论是羑里还是都城朝歌中的平民百姓，对于圣人的论断，哪里会有如此主见和意识？

　　此时不仅有了自己的观点，甚至说得还很有道理，这如何不令他大为震惊？

　　周朝五百年，便已经将礼乐推行如此之广？这绝对是人类社会的一次大飞跃。

　　这种飞跃，绝对是为另一个圣人，儒家孔子孔圣人的“有教无类”思想打下非常坚实的基础。

　　传闻孔子曾数次听老子讲道说法，不知此次是否会在？

　　他此时已经忘记自己是个手段通天的修仙者，更是忘记这地球之上，他已经屹立于最顶端的修仙者。

　　此时他像是一个求知若渴的学者凡人一般，急急朝前方冲去，为的便是听取圣人说法，以验证自己心中之道，是否与之相同。

　　长街中部，正是繁华地段，右侧一座三层酒楼，外表装饰一般，面前一对丈高迎客狮，气势非凡。

　　但仅此还不足以让人刮目相看，惊人的是足有一楼多高的牌匾，上面写着五个金色大字：“镐京第一楼”。

　　虽说从外表看不出这酒楼与其他相比有何不同，但若非有如此底气，又岂能请得到名满天下的圣人亲临？

　　等他被人潮镞涌着靠近门口，才发现这酒楼大门并非常规方形大门，而是一个圆形洞口的样子。

　　初看之时，像是人群镞涌中冲进深洞之中，隐约有违和之感。

　　待看清两旁对联之后，才觉此洞门十分贴切。

　　“道道非常菜，洞洞还有天”。

　　与拥挤的人群进入洞门，便发现酒楼之中果然别有洞天。

　　放眼望去，竟然宽阔之极，仔细打量，才知这“镐京第一楼”并非仅仅有当街的一栋楼，后方还有三栋。

　　四栋相围，如同四合院一般，在四栋楼之间，隔出方圆三十丈大小的院落。

　　在此当街之处，有如此宽大地盘，可见此家酒楼底蕴之深，绝非寻常之辈所能有。

　　但令易恒为难的是整条街道上一拥而进的人群，不消片刻便将此处宽阔的院落挤满，他不屑于像他们一般奔跑，如今反倒落得进退不是。

　　院落正前方，一座丈多高台，四五丈大小，一张太师椅摆在正中，两侧各有三张椅子，座椅之前各有木几，茶壶玉杯一应俱全，只是座椅上都是空着，显然讲道说法的老子尚未到来。

　　高台左右和前方，摆满整个院落的简易木椅，先到之人，自然抢得前方简易木椅，如今已是稳坐如山，紧紧贴着地面，一副绝不肯相让的表情。

　　身后还有不断涌来的人群，但刚进入此间，便纷纷朝他身侧奔过，寻找满院落空位之处。

　　只是片刻之间，整条街道数以

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