相的人质担保等手段，也发展了一批可以短期提供消息或是一次性的所谓志愿者。

　　其次是河南方面，这一部分起步的比较早，但因为长期作为北朝多次清理过的腹心地带，实际效果却是相当有限；

　　因此，目前主要是针对河南境内的那些驻留友军的动态，通过私下的战地利益往来和输送，在防备较少的粮台后勤部门，收买和培养一些长期的消息通报者。

　　而在淮河南岸的大后方，则基本是用金钱和利益的拉拢，在中上层当中发展起来的消息渠道和来源。

　　最后是东面海外情报的收集，则是通过那些进入往来的商人和船队，来作为点对点面对面式的间接布局和掩护手段的。

　　像是很多来过淮东的海商之中，多少都被借机安插了人手进去，区别的只是有的知情有的不知情而已；这些安插的人员以一至数年为一个潜伏周期，只有在遇到认为足够重要或是特别禁急事项的时候，才会主动放弃公开的掩护身份而有所行事和作为。

　　当然了，其中还有很多具体细节和手段，需要根据实际情况继续完善和补充。

　　虽然还没法与后世那套联防体系相提并论，但是其中一些相对先进的经验和成法，至少用在这些外来流民和各地移民为主的古人身上，也是绰绰有余了。

　　想到这里，我不免再次看了眼撅臀低伏地上，正在股后身下全神贯注投入其中的阿秋；如果不是我在心理上还是有些提防和抵触的话，有过这方面经验的她，倒是一个负责协助这方面的适当人选。

　　原本还有一个从小间接培养的抱头蹲，多少负责了这方面的协助内容；但是我总是不怎么情愿让她过早接受，这些避免不了见识丑陋和灰暗的事物；以她这个年纪应该享受更多的快乐和有更美好的东西可以选择。

　　作为我来到这个世界人生转折的第一个纪念品，我更希望她能够阳光开朗一些，有机会像是正常的同龄人过得更纯粹一些。

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　　与此同时，

　　法号智深的鲁和尚，也背着简陋的行礼坐在拥挤的公共长厢大车上，缓缓的穿过了徐州东南的城门。

　　最终在城内的一个街角走了下来，这里位于昔日大国兴寺的一角，也是他出生入死，几度受创而行走地方为淮东收集消息，所努力争取的最终结果，一处可以供他栖身的小庙。

　　仅有两间分别供着药师琉璃佛和地藏王菩萨的朴素佛堂和一处僧舍，外加几片菜畦地所构成的一个小院落，就是他全部的所有了。

　　至于占地广阔的大国兴寺旧址之上，已经变成淮镇的官办联校彭城分校的所在地了；那些被重新修缮过的佛堂和大殿，则成了教师和礼堂；浮屠塔林和碑丛，成了操场和各色器械的所在。

　　甚至是那大名鼎鼎的大

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