就是一名佛教信徒，力主开创了寺院法度和寺檀制度，把全国的墓葬统一交给寺院管理，寺院因为有了源源不断的收入，东瀛佛教的势力一度达到顶峰。
其后的明治时代，天皇经过倒幕运动又重新得势，将支持自己上位的神道教扶正为国教，发起废佛毁释活动，强迫国内佛教信徒全面解禁，并废除了各种清规戒律。
虽然此举遭到过一些佛教流派的反对，但已经对东瀛佛教的整体格局造成了巨大冲击，之后再经过两百年的演变，东瀛的佛教就逐渐形成了今天这种花里胡哨的模样。
当然……
即使到了现在，东瀛也还是有一些注重戒律的佛教流派的，只是因为人数比较少，和净土真宗一脉比起来，没什么话语权罢了。
这一段宗教兴衰的历史，可以说是一波三折。
对于并非在东瀛土生土长的白水秋来说，第一次了解到这些东西的时候，三观受到的冲击还是蛮大的，但待的时间久
了，也就习惯了。
只是现在……
这个和尚，出现在日向一家的水产店前，是什么意思？
而且看起来，分明不像是来买东西的样子，倒更像是过来做传销的。
最后一眼，白水秋分明看到日向森治鞠躬行了个礼，然后毕恭毕敬地把那人迎到店内，旁边的街坊邻居有人往那边看了一眼，脸上完全没有露出任何奇怪的表情，就好像已经不是第一次看到了一样。
“白水同学？”
日向飞鸟在旁边轻轻喊了一声，声音似乎有点紧张。
白水秋回过头来，注意到日向飞鸟欲言又止的表情，女孩纠结了几下，终于忍不住说道：“那个人是富里市的大川先生，是我哥哥在外面认识的朋友，之前也到我家店里来过几次……”
“嗯？”
白水秋愣了一下，才意识到日向飞鸟说的是谁，点了点头，又顺嘴多问了一句：“那个大川先生，是附近寺庙的和尚吗？”
成田市的寺院还是挺多的，最有名的成田山新胜寺，渊源据说可以追溯到一千多年前的鉴真和尚，其他大大小小的寺庙也有好几座。
听了白水秋的问话，日向飞鸟摇了摇头：“不，那个人我也不是太了解，只是听我哥哥说过，好像是一个新兴宗教的干部，这个宗教在北面的茨城县那边很活跃……我不太相信他带来的那些教义，但我哥哥和父母都很信任他，经常请他来家里做客。”
新兴宗教……
这个答案，是白水秋没有想到的，而且从内心来说，她并不觉得这是一个好词。
毕竟东瀛大大小小的宗教数不胜数，除了神道教和东瀛佛教这些传统宗教，其他大部分都是近几十年新兴的，像什么“幸福x学”、“阿x夫”、“x民寺院”……其中大部分都是打着宗教的幌子，本质上不过是为了聚众敛财而成立的邪教，通过宣传教义给人洗脑的方式，骗取信众交出自己的财产。
如果只是敛财的话，倒也还好了……
但这类宗教中，颇有一些行事比较激进的分子。比如上个世纪末的“某真理教”，就曾经在东京制造过一起骇然听闻的毒气事件，消息传出，一度震动全国。
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