至是巴格达！我想，这个恶魔最大的野心，就是颠覆整个天方！”
众教徒高呼道：“我们不能让他这样做，我们不能让他这样做！”
“但是现在，我们没有办法了啊！”萨图克痛心疾首地道。
“大汗不用担心！”一个讲经人站出来，说道：“这个恶魔虽然屡战屡胜，不过那是在大唐的故土上，到了这里，他再想要继续逞强就不行了！怛罗斯是他们唐人最大的噩梦！只要我们天方世界全部联合起来对抗张迈这个恶魔，我们就一定能够重现一次怛罗斯之战的辉煌！”
“没错，没错！”几个狂热的信徒一起大叫：“就让唐人再一次栽在怛罗斯吧！这片土地，永远会是唐人的噩梦！”
————————张迈其实并没有对天方教进行“灭教”，他所做的是延续一直以来的宗教政策：将宗教置于政权之下，限制所有宗教的传教活动，引导他们往赈济穷人、施医赠药、开办义庄、抚育孤儿等方面发展，使之在政府力不能及的领域成为社会的良性补充，并给予各大宗教政治上平等的地位。
不过，在天方教狂热信徒的眼中，将一个本来已经是“天方之国”的地方，变成一个“诸教共存”的地方，这本身就是一个退步啊！
政教分离、教统于政，还是政教合一、教高于政——这正是华夏文化与天方文化的本质区别之一！
更何况，由于岭西回纥在过去一年发生了一件特殊的事情：萨图克强心下令两河流域所有居民洗大净，从而将岭西回纥全部变成了天方教民。
宗教这种东西有一种很可怕的延续性，虽然一开始是强迫受洗，但是一两代人过后，当后代们都习以为常，他们就会变成虔诚的教民，那么这个地区就会成为根深蒂固的“天方之国”了。
所以张迈到了碎叶以后就下令，所有被迫洗大净的部落与民众，都得以重新恢复各自的宗教信仰。他还借着自己的婚宴，颁赐了酒肉——酒是葡萄酒，肉是香喷喷的猪肉，请所有被迫洗大净者品尝，以此作为他们重新获得心灵自由的象征。
当然，如果确实是真的信仰了天方真神，张迈也不是说一定要逼迫得他们背叛信仰。
然而，两河流域的这些“教民”毕竟信仰甚浅，大部分人都还没有形成天方教的生活习惯，目睹了萨图克的失败之后，他们便知道在这个局势下还坚持“天方信仰”那可是一种很愚蠢的行为。所以在张迈下了命令之后，绝大部分人便都心安理得地吃起了猪肉，所以，几万“天方教徒”在张迈的宗教政策下弃教却是实情，而且两河流域也从此不再是天方之国，从这个角度来说，萨图克对张迈也并非污蔑。
可以想象，这件事情一旦传到怛罗斯、传到河中、传到那些激进的天方教教
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