汉化派中最高的，当然，作为汉人。他其实更多的只有建策权，有影响力却没有实质的决策权。但汉化派却还有另外两个重臣，身为北院枢密的萧缅思和身为南院枢密副使的耶律屋质，却是确确实实地在契丹内部占据重要的政治地位，他们说出来的话，就是地皇后也不好随便驳回。至于耶律朔古。作为汉化派军队的最高领导人，已经隐隐有成为辽**方第一大佬的趋势，平常虽然很少干预政事，但地皇后真遇到什么重大事务时是必须要咨询他意见的。

　　这已经是一个军、政、财、民一体的势力团体，进可以掌握中枢、左右朝局，退可以守住自己的基本盘，虽然在契丹极端纯粹派眼中这帮人“迟早为汉家奴”，但就算是最痛恨汉人的纯种契丹也不得不依靠汉化派所提供的赋税，不得不吃汉化派提供的谷物。

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　　与“汉化派”形成对立的是自诩为契丹正统的正统派。这一派人以耶律察割为核心。核心军事成员是从漠北败逃到混同江流域的契丹皮室，他们拒绝汉化，痛恨汉文明，坚持在混同江流域继续游牧生活，尽管他们还是不得不掩耳盗铃地用着汉化派进口或者打造的铁锅，烘焙着张迈“恩赐”给辽民的煤炉，穿着海商进口的棉衣，吃着汉化派提供的谷物。高层也会一边喝着辽津转口的茶叶一边骂娘，但所有人都对与汉文明有关的一切深恶痛绝。甚至连汉语词汇都不许说。

　　尽管在经济上处于绝对弱势，但这一派人所掌控的军队却拥有十分强悍的战斗力，其中包括一万五千契丹——而且是契丹之中最野蛮的一批人，室韦、女直等东北的野蛮部落，以及敌烈、乌古等部落中痛恨汉人的一批也都奉其号令。在需要的时候，耶律察割还有可能调动五万大军——就数字来说虽然似乎还不到汉化派军队的一半。但要真的起了冲突，输赢怕也是五五之数。

　　耶律察割本人身在混同江黄龙城，在辽都东迁之后，认为东京已经被汉人“污染”了，从来不肯踏入辽阳府半步。对辽国的中枢的日常政务几乎没有实质性的影响，但耶律察割的父亲——也就是阿保机的弟弟耶律安端因为儿子的存在而备受尊荣，老家伙目前被封为东丹王。地皇后对这个从阿保机时代就造过反的叔叔防范极深，但仍然不得不保持表面上的尊重。

　　由于地缘的关系，汉化派又被称为南派，正统派又被称为北派，夹在南北中间的，就是以地皇后为首的调和派。

　　调和派的人被南派称为中间派，而被北派称为“和稀泥的”。他们在经济上必须依赖南派，而在军事上则希望一统南北，一致对外。但实际上南北两派的实权人物如今都有听调不听宣的趋势，地皇后真正能

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