3)第五百五十七章 七世修佛终“觉他”_林家有女初修仙
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  八八了,二来,有些仇,亲自报总能抵消一些怨气吧。

  火茧一撤,怨灵们先是不敢置信,反应过来后一涌而上,将鼠妖虚弱的元神撕扯啃食殆尽!

  这只佛前偷吃灯油的白鼠,偶然沾染佛光开了灵智,若此后勤勉修行,在灵界良好的环境下未尝不能修成正果,鼠类奸猾,意图偷天换日收敛愿力成佛,如今形神俱灭,穷尽碧落黄泉,再也没它存身之所。

  鼠妖元神一灭,它强行收敛的信仰力失去领头者,四处乱窜,信徒和僧侣们既伤心又茫然,天高地阔,一想起此后年份,一时手足无措不知该如何自处。

  罗摩耶佛城哭声沸天,连婆娑国国王闻讯都在王座上滴了几串泪。

  哭声会在接下来的数日中传遍整片大陆,林洛然高高俯视罗邺河畔那些磕得满头血的平民,此情此景,须得有极大的定力才能坚守本心。

  世间除了黑白二色,还有庞大的灰色地带,许多事情并无绝对的对错判断。

  就像鼠妖建立婆娑弥教传教愚民,不管是不是歪曲教义,都是它自己的道……如果不曾窥见万千怨灵,林洛然的本意是通过星际传送阵离开此星,根本不会对鼠妖痛下杀手。

  不管以哪种道德标准,世间没有“以低等生灵做垫脚石追寻天道”的说法,林洛然说不上道德君子,但诛杀鼠妖,她没有丝毫愧疚。

  佛城金身庙宇只剩下断墙残瓦,骄阳似火,佛城高山的积雪缓缓融化,蓝天下罗邺河是那样圣洁,让人几欲忘记千年来圣河源头持续发生的罪孽。

  林洛然叹息,“婆娑弥教扎根太深,鼠妖身死,扫尾的事情恐怕不是那么容易解决,智休大师可有何良议?”

  智休颔首:“单眼前万千怨灵就极难渡化,不过也不强求这一时片刻,不知林居士可有心思听小僧讲一段因果?”

  佛宗高僧不会无的放矢,林洛然自然不会拒绝。

  智休将枯萎的菩提树复又扶正,挡住正午烈阳,三人在树旁席地而坐,听小沙弥讲起了昔年旧事。

  …………

  南北朝时期佛教昌盛,在神州大地道家反要倒退几丈之地。

  智休第一世是个弃婴,被丢弃在皇城之郊一座佛教寺庙大门前,为寺中挑水的和尚捡回去养大,很自然就顺应形势信了佛。

  彼时佛教盛行,但世俗寺庙并不代表佛家修行者,寺中众僧不过靠俗世的香火供奉和寺庙的私田度日。

  十几岁上,智休在庙里藏经阁角落发现一本残缺的典籍。

  此书并非僧侣熟知的经义,而是一本佛修论神通妙术的孤本。从小在寺庙长大的智休,可谓心中不染片点尘埃,比寺中清汤寡水的素斋还要纯,从会说话就开始背诵经文,十几年来早晚经课从未缺席,经书要义不明白,常见的传世佛经好歹囫囵吞枣读了个通透。

  以其至纯至诚的心

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