4)第七百零四章 养怡之福,可得永年!_三国:从隐麟到大魏雄主
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  女…实际上,就有几分考察陆羽的味道了。

  「诸位都快快免礼…」陆羽招呼道…「论及年纪,诸位与我父王都是同辈之人,这么些个长辈向我行礼,如此折煞我了。」

  「哈哈哈…」张鲁朝众人笑了笑,一干人才纷纷起身。

  张鲁又摆摆手,方才那些五斗米教的女弟子与一干高层纷纷退出。

  此间大帐,五斗米教这边只剩下了张鲁一人。

  张鲁接着说道:「方才,是我那些不成器的手下擅作主张,竟安排这么多庸脂俗粉,殊不知,太子殿下眼界高深,能待在太子殿下身旁的美人,岂是这些庸脂俗粉可以比肩的?」

  言及此处…

  张鲁注意到了陆羽身后的步练师,下意识的眼眸一顿。

  步练师连忙行礼,「弟子拜见张天师,弟子…弟子…对不起张天师,对不起五斗米教的栽培…可…弟子…」

  步练师想请罪…想陈述出她不得以的苦衷。

  哪曾想,张鲁一摆手,「今日能见到大魏太子,你居功至伟,何罪之有啊?圣女说的对,我的眼界原本是太狭隘了,江东定、西凉平、大魏兴…我区区米盟,妄想阻止,却发现…这终究是飞蛾扑火…」

  言及此处,张鲁的表情变得郑重与严肃,「哈哈,不打了,不打了…我张鲁比不过魏太子,更比不过魏王,汉中比之大魏,也如同烛火比肩浩日,只是我身为天师,身后有几十万教徒,太子殿下打算如何安置我这些弟子,如何安置五斗米教呢?」

  此言一出…

  陆羽眼眸微眯,他等的…就是这句话!

  安置五斗米教,不用开创…因为历史上的大魏,在安置张鲁与五斗米教这一点上就做的足够出色。

  历史上的曹操是信仰这些道术的,在曹操做出的《气出

  唱》中「有驾六龙,乘风而行。行四海,路下之八邦……愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。跪受之,敬神齐。当如此,道自来。」

  而曹植最初是不信这一套的,但是也不敢屈意尊父…《飞龙篇》中提及「授我仙药,神皇所造。教我服食,还精补脑。寿同金石,永世难老。」也可见大魏对道的认可。

  还有更牛逼的…因为五斗米教《房丶中丶术》中有提及到一些方法。

  曹操果断为了壮阳…竟然喝尿!

  《后汉书方术列传》中就有记载,甘始、东郭延年、封君达,三人皆方士也,率能行容成(人名)御妇人术。或饮小便,或自倒悬,爱啬精气,不极视大言,甘始、元放、延年皆为操所录,问其术而行之!

  简单点说,就是三位方士发明了两种壮阳的方法,其一是喝尿,其二是倒立,曹操学习他们的方法,还亲自「行之」,《龟虽寿》中那一句——「养怡之福,可得永年」就有些房中术隐语的味道…更夸张的是,曹操这习惯还流传到了后代,到曹睿时,他还喝过一位农妇的「圣水」!

  《三国志·明帝记》中提及——初,青龙三年中,寿春农民妻自言为天神所下,命为登女,当营卫帝室,蠲邪纳福。饮人以水,及以洗疮,或多愈者。于是立馆后宫,下诏称扬。

  总而言之…

  曹操与他的孙子…在房中,啊不…是在道术这个领域,玩的很花呀!

  乃至于魏国后期的道家,还演变为了「玄学」,直接登堂入室…成为了帝国主题思想。

  想到这儿…

  陆羽突感觉一阵恶心,这是一条「有味道」的回忆…

  可…总而言之,怕是现在的张鲁都不会想到,他推崇的道家…真的放在中原,放在大魏,会多么的受欢迎!

  咳咳…

  轻咳一声,陆羽表情变得郑重。

  ——「张天师…不妨听我讲述一个故事可好?有关儒道,有关佛道的故事!」

  …

  …

  -WAP..-到进行查看

  请收藏:https://m.tp18.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章