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文哥儿眉头一动，等走出一段路才和金生嘀咕：“这莫不是大伙说的太监供奉他们菜户牌位的寺庙？”
文哥儿自是非常捧场地狠吹了老道士一番，弄得老道士极有表现欲地讲述了其中原理。
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老道士捋须说道：“以矾入水，小把戏而已，没什么稀奇的。”
见是自己徒弟来了，老道士便把手里的家伙往徒弟手里一递，毫不客气地差遣徒弟帮忙干活。他自己则捡起道袍穿好，俨然又是一副仙风道骨的老道模样。
接着老道士先给文哥儿表演了一个羊角明瓦的压板，又给文哥儿表演了一个羊角灯罩的浇灌。
老道士听文哥儿小小年纪还知道玻璃，顿时不甘落后地闭起眼吹嘘：“玻璃有什么稀罕的？我认得一个三保太监的后人，还跟他学过西洋玻璃的烧法来着。”
那些个做明瓦的家伙不肯教他，全靠聪明绝顶的他自己摸索出来的！
怪不得老道士说自己认得三保太监的后人呢，原来他们误打误撞跑这儿来了！
老道士捋着胡子，得意地说道：“这里头当然有点门道，等闲人是弄不明白的，除非像我这种见识够广的。”
戴不起玉，我戴石头总戴得起吧？
老道士捻须的手一顿，差点掐断自己两根白胡子。
文哥儿发现自己当真难不倒老道士，顿时佩服不已：“您可真是什么都会！”
比如李商隐写诗时就说“云母屏风烛影深”。
只是时下流行的这些玻璃制品大多杂色甚多，和文哥儿印象中的玻璃有一定差距。
老道士信誓旦旦地说道。
比如人人都好玉，可又不是人人都用得起玉（到了明朝甚至庶人不许用金玉珠翠），所以大伙就想法子捡了白石子舂成碎末，用秘法合成“药玉”。
对于老道士这个来了就不走了的朋友，和尚也拿他没什么办法，如今早已习惯老道士在此定居了。
吃饭时他还见到了老道士的和尚朋友，对方是个和和气气的圆胖老僧，看起来一脸宝相。
他的前半生昏昧冥顽，只知道依赖师父、师兄；后半生却是自己一步步走遍许多地方、学了许多本领，如今老来无事，有好友相交、徒弟孝敬，可不就可以尽情琢磨点自己好奇的东西吗？
西洋烧法！
金生觉得有可能。
这种“点石为玉”的秘法，与烧制玻璃已经差不离的，区别只在于选料不同而已。
不知道现在的烧造工艺是怎么样的！
老道士解释道：“羊角。我前些时候想起南京那边的明瓦，人不用云母也不用蚌壳，用的是羊角。具体是怎么个熬法，我也是费了老大的功夫才弄明白。”
明瓦这东西文哥儿也知道，一般就是用云母贝壳之类的东西磨到很薄
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