行了很多行之有效的措施，基本上保证了百姓的生存，荆州百姓对他感激涕零。

　　由于荆州政局稳定，各地士人纷纷迁往荆州，其中既有水镜先生司马徽、邯郸淳这样的名流，也有王桀、徐庶、石韬这样的青年才俊。

　　刘表广招人才，在荆州建学堂、兴私学、博求儒术，创造了一个堪比当初洛阳的文化学术环境，为大汉儒学的发展和推进做出了很大贡献。

　　当今天下，对于李弘、袁绍、曹操、刘备、孙权这些野心勃勃，为达到自己目的而不择手段的

　　“英雄”赞誉有加，却对刘表这种毫无野心，只想守土安邦的能臣嗤之以鼻，极尽诬陷玷辱之能事。

　　难道为了一己之私，致使生灵涂炭，尸骨盈野的人才能称之为英雄，才能表现其胸怀天下，志在重振社稷？

　　对于那些只能保一方平安而无称霸野心的人则可以视作毫无作为，是阻碍社稷统一的叛逆？

　　今日天下，评价刘表的时候，往往指责其善善不能用，恶恶不能去，无非就是两点。

　　一个说荆州集中了天下能人名士，刘表却弃之不用。一个说刘备乃当世英杰，刘表却嫉贤妒能，把他排挤到了西北，致使其虎落平阳，无法一展抱负。

　　这真是天大的笑话。刘表如果不是在荆州广纳人才，他能把荆州治理得如此出色吗？

　　难道凭他当初单人独骑闯荆州的一己之力就能治理好荆州？刘表是什么人？

　　他是党人。在党锢之祸的时候，他曾遭到朝廷的通缉，是闻名天下的

　　“八及”之一，人人景仰的人物，这种人当今天下还有几个？天下儒生纷纷南下荆襄，除了避祸之外，其中最大的一个原因就是景仰刘表。

　　荆襄和江东相比，江东更安全，试问天下有多少士人渡江到江东去依附孙权？

　　刘表自己的威望太大了，儒生们能以拜其为师做为自己的荣耀，各地的大儒名士们也能以结交刘表做为抬高身价的资本。

　　到了荆襄的儒生如果能得到刘表的点评，马上就能飞黄腾达，名扬天下。

　　刘表为人谦恭，对外地迁来荆州的士人非常礼遇，对于一些能人名士，刘表也是礼贤下士，求才若渴。

　　比如司马徽，他就曾多次派人请其出仕，甚至亲自出面相邀，给足了司马徽面子。

　　刘表见到司马徽后，与其在田间交谈，全然没有摆出一副权臣的架子，其心不可谓不诚。

　　司马徽为什么不愿出任？他肯定有本事，这点必须承认，正因为他有本事，他知道荆襄这块地方迟早都是长安的，所以才不愿意出仕，不想背上大汉叛逆的罪名玷污自己一世英名。

　　世上的人只看到刘表没有征辟司马徽，却没有看到司马徽为了一己之私，沽名钓誊，拒绝为襄阳效力，这真是悲哀。

　　再说刘备。刘备是什么人？他虽然也是皇室

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